文 | 沈素明 文 | 沈素明 人类是如何发明“😊国家”这个概念的？ 一年之中，总有特定的日子被全球各大👏文明赋予无可替代的庄严感。从巴黎到新德里，从七月的华盛顿到十🎉月的北京，那就是"国庆日"。 这一天，我们被集体仪式感🙄所包裹——旗帜升起，军乐奏响，人群聚集。庆祝一个“国家”的诞😢生或独立。 这是一个被所有现代人类习以为常的政治概念。😆 但是，“国家”这个概念，并非自古以来就存在。它不是一😀种自然法则，而是人类在漫长历史中，为了解决效率、安全和规模化😉这三大组织难题，所完成的政治工程学的终极发明。 今天咱🎉们从历史的纵深中，重新审视“国”的起源，并理解不同文明的庆典😢背后，究竟承载着怎样的价值追求。 一、“国”的起源：人🤗类政治组织的三次跃迁 要理解现代国家，必须回到其演进的😊起点。人类的政治组织，从数万年的血缘部落，到今天的民族国家，💯经历了三次跃迁。 在农业革命之前，人类社会的组织逻辑非🤩常简单且刚性：血缘。你属于哪个氏族、哪个家族，你的身份、义务😂、权利便被锁定。那时的“我们”，是基于血脉亲情的“我们”。 🤔 农业革命带来的定居生活，是第一次组织重构的催化剂。人们😎开始在特定的地域上耕作、生活、积累财富。 这种转变的本😁质是：社会认同的基石从“垂直的、不可选择的血脉”，转向了“水😁平的、可界定的土地”。当部落开始有了固定的疆域、有了共同面临🤩的河流或山脉，地域的概念取代了血缘，成为定义共同体的核心要素😊。 在中国历史中，这便是从炎黄部落到夏商周时期疆域观念😘的雏形。早期的“国”，是诸侯的封地，是带有血缘色彩的地域单位😂。 随着技术和财富的集中，城市开始成为文明的中心。城邦🥳的兴起，标志着政治组织进入了更高级的阶段。 在古希腊，😢城邦（Polis）不再是简单的血缘氏族聚居地，它拥有明确的公❤️民概念、有公共的政治生活、有超越族长制的君主或共和体制。在罗🥳马，法律和制度的复杂性开始压倒单纯的血缘或地域。 在这💯一阶段，“国”的概念开始与制度和法律捆绑。 一个人的归💯属感，不再仅仅来自他脚下的土地，更来自他作为公民所拥有的政治😜权利和义务。在中国的春秋战国时期，“国”的概念更加残酷，它代😘表着排他性的疆界、统一的法律、以及动员战争的能力。 展👍开全文 政治权力的核心，从血脉的神圣性，转向了治理的有😊效性。 真正的现代“国家”（Nation-State）😎概念，直到近代才真正成型。它的诞生地，公认为1648年的威斯👏特伐利亚和约。 这个条约确立了现代国际关系的两大基石：😘 1.排他性主权：一个国家在其领土范围内拥有最高的、排😀他的权威，不受外界干涉。 2.内政不干涉原则：各国互不😎干涉内政。 更深刻的转变发生在内部：民族意识的觉醒。工😂业革命和启蒙运动让人们意识到，自己不仅仅是某个国王的臣民，而😎是拥有共同历史、文化、语言、命运的国民。 你看，现代国😘家的建立，是一场身份的转换：人们从服从于“神授君权”的臣民，👏转变为服从于“人民主权”的国民。这种身份的转变，是国庆节诞生⭐的根本逻辑：我们庆祝的不是一个王朝的延续，而是一个拥有主权的😁共同体对自我的确认。 二、中国独特的演进：从“天下”到🤔“国家”的观念革命 在这一漫长的演进中，中华文明走出了😴一条独特的路径，即从宏大的“天下”（Tianxia）观念，到😴近代被动接受“民族国家”（Nation-State）概念的观🤗念革命。 在传统中国，“国”与“家”是紧密相连的，但更😀宏大的概念是“天下”。 “天下”的核心理念是文明等级秩❤️序：以华夏文明为中心，向外辐射的同心圆结构。这种观念下，归属😴感来自于对文化、制度和礼仪的认同，而非单纯的血缘或地理边界。⭐ 皇帝是天子，是天下共主。那时的中国，与其说是一个现代👏意义上的“国家”，不如说是一个“超大规模的文明体”。它在内部😎追求大同，对外追求华夷之辨，但其政治合法性源于天命和文化感召💯力，而非现代的主权法理。 西学东渐，特别是19世纪列强🙌的船坚炮利，对这种天下观念造成了致命的冲击。 当西方现🎉代民族国家带着明确的主权、边界、条约概念出现时，中国的“朝廷😡”才痛苦地意识到，国际竞争的规则早已改变。 那问题来了😊，中国的现代国庆，庆祝的是什么？ 它必须完成两项任务：🥳 1.政治上的革命：终结帝制，建立共和，最终实现民族的😘独立与人民的解放，获得现代国际体系中的主权合法性。 2🔥.文化上的整合：将传统的文化认同（天下）与现代的政治认同（国😆家）相融合，建构出“56个民族的中华民族”这一现代共同体概念🥳。 所以，中国国庆日（10月1日）的象征意义，是百年屈🎉辱的终结，是一个古老文明在现代世界的庄严重生。它既包含西方语😘境中“独立宣言”的政治主权宣示，又承载着东方文明“大同”理想😍的现代延续。 三、世界各大文明的庆典表达：理念与制度的😂镜像 国庆日，是各国对“国家是什么”这个问题，所进行的😉一场最隆重、最公开的集体价值宣示。 你想想看，全球的庆🎉典方式为何如此不同？因为它就是该国立国理念和制度基石是不同的💯。 我们来重点解读几种差异： 美国独立日，没有中🙄央政府组织的宏大阅兵，绝大多数是民间自发组织。人们庆祝的是1🙌776年《独立宣言》中所确立的“天赋人权、自由平等”等抽象理😁念。 这背后隐含的逻辑是：国家是为个人自由服务的工具。😂庆祝的核心是个人权利的胜利，而不是国家权力的展示。所以，它以🤗轻松、多元、家庭式的BBQ和烟花为主要形式，这与它的立国哲学😡——强调地方自治、警惕中央集权——高度一致。 法国7月🥳14日，庆祝的是攻占巴士底监狱，象征着人民主权的觉醒，是推翻😀旧制度的革命精神。因此，它的阅兵和游行，充满了共和精神和对自❤️由、平等的价值宣示。 而俄罗斯5月9日的胜利日（也具有😅国庆功能），庆祝的是反法西斯战争的胜利。你发现没有，这种庆典🙌的重心是集体荣誉和历史记忆。它通过红场阅兵等形式，不断确认自🔥己作为一个大国在世界历史中的功绩和地位，强调国家意志的集中体🤩现。 新中国国庆庆典的特殊性在于它的双重性： ·😴对内：它是一种绩效合法性的展示。群众游行中各行各业的成就展示😂，主题从早期的政治口号转向今天的生活愿景和科技成果，目的是向👍国民证明：我们选择的道路是正确的，我们的发展是有成效的。这连😊接了个人命运与国家发展，激发了情感共鸣。 ·对外：阅兵😆仪式不仅是国防力量的和平展示，更是对国际社会发出的一个信号：🙄一个负责任的、具有高度民族自信的大国正在崛起。它体现了从19😊49年的“站起来”到今天的“强起来”的时代演进。 四、😜深层逻辑：庆典仪式与国家的合法性建构 作为一个商业观察🎉者和组织管理专家，我深知仪式对于任何组织的价值。国庆庆典，就👏是现代国家用以强化身份、重塑记忆、建构合法性的终极“超级仪式😅”。 任何大规模的集体仪式都具有强大的社会功能： 😀 ·身份确认：在这一天，所有地域、阶层、职业的人们被同一个符🙄号（国旗、国徽、国歌）所连接，暂时超越了日常生活的差异，强化🤔了国民身份的认同。 ·记忆重构：庆典通过特定的历史叙事😉，塑造和维护集体的历史记忆。例如，通过阅兵对军队的致敬，通过😆游行对特定历史事件的重现，它告诉国民：“你的过去是这样的，所🙄以你的未来也将是如此。” ·情感动员：隆重的仪式能够极💯大地调动和集中社会情感，它将抽象的“爱国主义”转化为具体的热🎉血沸腾和共同体归属感，为国家行为提供强大的心理基础。 ❤️国家的生存，取决于其合法性（Legitimacy）。庆典仪式😉，正是对这些合法性来源的集中宣示： ·历史合法性：通过😡回溯建国时的艰辛、革命的胜利、民族的觉醒，证明国家存在的历史🤔必然性。 ·绩效合法性：通过展示经济、科技、国防上的成🤩就，获得民众的认可，证明国家治理的有效性。 ·价值合法👏性：通过反复宣扬“自由、民主、平等、法治”或“人民至上、共同🤗富裕”等核心价值，凝聚社会共识，证明国家制度的合理性。 👍 国庆节，便是这三种合法性来源的集中爆发与对外输出。 🎉五、全球化时代的“国” 在全球化深度发展的今天，“国家🤩”这个概念正在经历前所未有的挑战与重构。 你看，传统的👏领土主权面临着全球经济一体化、信息技术跨国传播、以及气候变化🤔、公共卫生等超国家治理问题的挑战。信息和资本的流动速度，已经😍远超国界的限制。 但同时，国家认同的价值也在不断凸显。😡在不确定性加剧的时代，一个稳定的、有力的、能够提供安全感的共💯同体，成为了最稀缺的资源。国庆，便是这种安全感和共同体意识的🤯集中投射。 现代文明不是“反国家”的，而是要求国家能够🤗更好地完成其“政治工程学”的使命——在不断演进的效率与成本博🥳弈中，持续提供稳定、安全、高效的治理。 国庆不仅仅是庆❤️祝，更是思考：我们所在的这个“国”，从何而来，正在向何处去？😉理解“国”的概念在人类历史中的三次宏大跃迁，以及各大文明在国😆庆日所表达的深层价值，有助于我们更好地理解当今世界的政治格局😎，并在这个全球化的时代，重新定义我们的文明自信与共同体认同。😉 祝你假期快乐，关注一下我吧！返回搜狐，查看更多

北京市:市辖区:(东城区、西城区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区、房山区、通州区、顺义区、昌平区、大兴区、怀柔区、平谷区、密云区、延庆区)

天津市:市辖区:(和平区、河东区、河西区、南开区、河北区、红桥区、东丽区、西青区、津南区、北辰区、武清区、宝坻区、滨海新区、宁河区、静海区、蓟州区)

河北省:石家庄市:(长安区、桥西区、新华区、井陉矿区、裕华区、藁城区、鹿泉区、栾城区、井陉县、正定县、行唐县、灵寿县、高邑县、深泽县、赞皇县、无极县、平山县、元氏县、赵县、石家庄高新技术产业开发区、石家庄循环化工园区、辛集市、晋州市、新乐市)

唐山市:(路南区、路北区、古冶区、开平区、丰南区、丰润区、曹妃甸区、滦南县、乐亭县、迁西县、玉田县、河北唐山芦台经济开发区、唐山市汉沽管理区、唐山高新技术产业开发区、河北唐山海港经济开发区、遵化市、迁安市、滦州市)

秦皇岛市:(海港区、山海关区、北戴河区、抚宁区、青龙满族自治县、昌黎县、卢龙县、秦皇岛市经济技术开发区、北戴河新区)

邯郸市:(邯山区、丛台区、复兴区、峰峰矿区、肥乡区、永年区、临漳县、成安县、大名县、涉县、磁县、邱县、鸡泽县、广平县、馆陶县、魏县、曲周县、邯郸经济技术开发区、邯郸冀南新区、武安市)

邢台市:(襄都区、信都区、任泽区、南和区、临城县、内丘县、柏乡县、隆尧县、宁晋县、巨鹿县、新河县、广宗县、平乡县、威县、清河县、临西县、河北邢台经济开发区、南宫市、沙河市)

保定市:(竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区、涞水县、阜平县、定兴县、唐县、高阳县、容城县、涞源县、望都县、安新县、易县、曲阳县、蠡县、顺平县、博野县、雄县、保定高新技术产业开发区、保定白沟新城、涿州市、定州市、安国市、高碑店市)

张家口市:(桥东区、桥西区、宣化区、下花园区、万全区、崇礼区、张北县、康保县、沽源县、尚义县、蔚县、阳原县、怀安县、怀来县、涿鹿县、赤城县、张家口经济开发区、张家口市察北管理区、张家口市塞北管理区)

承德市:(双桥区、双滦区、鹰手营子矿区、承德县、兴隆县、滦平县、隆化县、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、围场满族蒙古族自治县、承德高新技术产业开发区、平泉市)

沧州市:(新华区、运河区、沧县、青县、东光县、海兴县、盐山县、肃宁县、南皮县、吴桥县、献县、孟村回族自治县、河北沧州经济开发区、沧州高新技术产业开发区、沧州渤海新区、泊头市、任丘市、黄骅市、河间市)

文 | 穆胜 文 | 穆胜 “人效”的全称是“人💯力资源效能”，对应的英文是“HR Efficiency”，而😂“Efficiency”，是投产比、效率的意思。这就产生了一👍个非常明显但鲜有人提及的问题——为什么不直译为“人力资源效率😆”，而要翻译为“人力资源效能”？ 我算是国内几个最早研🌟究“人力资源效能”的人，这里，我给出一个解释。 01 🤗主打防守的模式 人效是个投产比，分母是“人力资源投入”🌟，分子是“财务或业务产出”。从数学逻辑上看，要提升人效，显然😜有两种模式： 第一种模式主打防守，主张减少分母，即“降😘低人力资源投入”。 具体做法是，精简机构、压缩编制、裁🤗撤人员。考虑一般的企业里多多少少都有组织冗余，这样的做法显然😉是立竿见影。但问题是，一方面，这种做法不可持续，组织规模不可😅能无限缩小；另一方面，如果没有理解组织的运作机制，盲目压缩组😂织，很有可能导致业务流程和组织氛围被破坏，进而影响产出（分子😜），最终得不偿失。 事实上，大多企业就是在这条错误的道🔥路上“砥砺前行”。2015年左右，我为国内一家年营收千亿的企😍业担任人力资源顾问，当时我就为他们引入了最先进的人效管理理念😴。也就是说，很多现在才流行起来的概念，我在十年前就给他们讲过🌟了。当时现场的反馈很有意思，相当一部分HR认为：“穆老师，您💯这理念很好，但现实中，HR能够控制的只有分母，要提升人效，我❤️们只能动刀砍人、砍组织。” 道理我都讲透了，但他们看到🔥的只是分母，所以，人效管理的理念并没有在这家企业落地生根。不😜能不说，这是一种遗憾，规模如此庞大的企业，但凡找一两个试点，🤯尝试探索人效管理，形成成本端的竞争力和经营者的效能意识，他们🙌现在的江湖地位，就不会如此憋屈了。 02 主打进攻的模😜式 第二种模式是主打进攻，主张增加分子，即“增加财务或🤯业务产出”。 有一部分企业，的确能够只管业绩增长，不管🌟人力投入。甚至他们在人力资源投入上豪掷千金，还会被认为是“有😂格局”“有眼界”“战略性储备”。 说白了，如果业绩保持🤩高速增长，人力资源这点投入，还不是九牛一毛？老板们进而就可以😴上价值——“人才是最宝贵的资源，好的人才决定了企业的未来，找😢人才，不应该看价格。” 眼看着这些企业在人力资源投入上😎的“大手笔”，其他企业的HR就开始泛酸——“看看人家的老板，😢看看人家的企业，看看人家的HR！我们就没打过这么富裕的仗！”😆 其实，这种“全力进攻（分子），不管防守（分母）”逻辑⭐，还是因为企业有业绩增长的势能。老板们大可以把这种势能归结于😉自己在人才上的全力投入，甚至可以举出个别人才改变竞争格局的个🤩例，但说到底，这种势能还是来自于宏观经济和行业的红利，显然是🤯倒果为因嘛。但舆论就是慕强的，当你业绩好了，你说什么别人都会👍认为全是对的。 展开全文 我从来不相信那种豪掷投😍入，然后赌不确定性产出的投资模式，这种模式赌性太大，不靠谱。😡这就好比有的头部投资机构，宣传自己的理念是“投赛道”，也就是😘哪个赛道上出现机会的时候，就投这个赛道上几乎所有的头部项目。😉他们形容为，一把飞镖扔出去，总有一个落在靶盘上。但现实却在打🎉脸，经济红利期过去了，进入寒冬了，他们的这种投资模式就不灵了😍。所以，不要把“蒙对了”说得这么清丽脱俗嘛。 03 防😘守反击的模式 不考虑经济周期，人力资源的投资，也不能是⭐只管防守（分母）的“龟缩”；如果考虑现在是经济寒冬期，人力资🌟源的投资，就不能是只管进攻（分子）的“豪赌”。 进一步😎看，即使现在经济再回归上行期，依赖“豪赌”模式的HR们价值就👍会被认可，就有前途吗？显然也不是呀。他们所谓的专业成功，在老👏板和业务部门眼中，不过是蝇附马尾，企业要不要干掉HR，全凭老🌟板心情。 两种模式本质的问题，都是割裂了进攻（分子）与😡防守（分母）之间的关系。奉行两种模式的企业，都不清楚人力资源😆投入是如何产生业绩的，他们只能“抓一头”。 我主张的人⭐效管理，是防守反击的模式，是把有限的人力资源筹码进行合理配置🌟，最大程度确保企业的确定性增长。直观来说，即使一个企业人力资🤗源总投入不变，我认为，通过优化配置方式，也能明显提升人效。因😀为大多企业的人力资源配置方式，实在有点像是“蒙眼放筹码”“菜👍市场议价定编制”，造成的局部冗员那可不是一点点。把冗员挤出来🎉，放到一些真正需要人力投入的领域里，再辅以若干的人效赋能手段😊（选用育留等），业绩增长自然就来了。 如果考虑我的这种🔥理念，人力资源效能，应该就有两层意思：一是“效”，即效率；二😢是“能”，即产出。这个概念本身就有导向性，它表面是防守反击，❤️其实是一种精实增长的进攻理念，它坚信人力资源投入和业绩产出之⭐间的强联系，认为通过人力资源职能的各种工具能够推动经营。有没😆有发现？这个概念本身就是人力资源专业的革命，野心还挺大的！ 🙌 这样看来，中文博大精深，“人力资源效能”的翻译，实在是😜妙！返回搜狐，查看更多